Κυριακή 27 Μαρτίου 2011

Τα λόγια του Θ. Κολοκοτρώνη

Ο Θέοδωρος Κολοκοτρώνης έδωσε ένα λόγο στην Πνύκα το 1838. 
"Η προκοπή σας και ή μάθησή σας να μην γίνει σκεπάρνι μόνο διά το άτομό σας, αλλά να κοιτάζει το καλό της κοινότητος, και μέσα εις το καλό αυτό ευρίσκεται και το δικό σας καλό."
Το κείμενο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "ΑΙΩΝ". Εδώ είναι ένα απόσπασμα που αξίζει να διαβάσετε...
Παιδιά μου!
Εις τον τόπο τούτο, οπού εγώ πατώ σήμερα, επατούσαν και εδημηγορούσαν τον παλαιό καιρό άνδρες σοφοί, και άνδρες με τους οποίους δεν είμαι άξιος να συγκριθώ και ούτε να φθάσω τα ίχνη των. Εγώ επιθυμούσα να σας ιδώ, παιδιά μου, εις την μεγάλη δόξα των προπατόρων μας, και έρχομαι να σας ειπώ, όσα εις τον καιρό του αγώνος και προ αυτού και ύστερα απ' αυτόν ο ίδιος επαρατήρησα, και απ' αυτά να κάμωμε συμπερασμούς και δια την μέλλουσαν ευτυχίαν σας, μολονότι ο Θεός μόνος ηξεύρει τα μέλλοντα. Και δια τους παλαιούς Έλληνας, οποίας γνώσεις είχαν και ποία δόξα και τιμήν έχαιραν κοντά εις τα άλλα έθνη του καιρού των, οποίους ήρωας, στρατηγούς, πολιτικούς είχαν, δια ταύτα σας λέγουν καθ' ημέραν οι διδάσκαλοί σας και οι πεπαιδευμένοι μας. Εγώ δεν είμαι αρκετός. Σας λέγω μόνον πως ήταν σοφοί, και από εδώ επήραν και εδανείσθησαν τα άλλα έθνη την σοφίαν των.
Εις τον τόπον, τον οποίον κατοικούμε, εκατοικούσαν οι παλαιοί Έλληνες, από τους οποίους και ημείς καταγόμεθα και ελάβαμε το όνομα τούτο.[...]
Οι παλαιοί Έλληνες, οι πρόγονοί μας, έπεσαν εις την διχόνοια και ετρώγονταν μεταξύ τους, και έτσι έλαβαν καιρό πρώτα οι Ρωμαίοι, έπειτα άλλοι βάρβαροι καί τους υπόταξαν. Ύστερα ήλθαν οι Μουσουλμάνοι και έκαμαν ό,τι ημπορούσαν, δια να αλλάξη ο λαός την πίστιν του. [...] 
Και μερικοί μην υποφέροντες την τυραννίαν του Τούρκου και βλέποντας τες δόξες και τες ηδονές οπού ανελάμβαναν αυτοί, άφηναν την πίστη τους και εγίνοντο Μουσουλμάνοι. Καί τοιουτοτρόπως κάθε ήμερα ο λαός ελίγνευε καί επτώχαινε.
Εις αυτήν την δυστυχισμένη κατάσταση μερικοί από τους φυγάδες γραμματισμένους εμετάφραζαν και έστελναν εις την Ελλάδα βιβλία, και εις αυτούς πρέπει να χρωστούμε ευγνωμοσύνη, διότι ευθύς οπού κανένας άνθρωπος από το λαό εμάνθανε τα κοινά γράμματα, εδιάβαζεν αυτά τα βιβλία και έβλεπε ποίους είχαμε προγόνους, τι έκαμεν ο Θεμιστοκλής, ο Αριστείδης και άλλοι πολλοί παλαιοί μας, και εβλέπαμε και εις ποίαν κατάσταση ευρισκόμεθα τότε. Όθεν μας ήλθεν εις το νου να τους μιμηθούμε και να γίνουμε ευτυχέστεροι. Και έτσι έγινε και επροόδευσεν η Εταιρεία.
Όταν αποφασίσαμε να κάμωμε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε ούτε πόσοι είμεθα ούτε πως δεν έχομε άρματα ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε «πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα», αλλά ως μία βροχή έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και ο κλήρος μας και οι προεστοί και οι καπεταναίοι και οι πεπαιδευμένοι και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση.
Εις τον πρώτο χρόνο της Επαναστάσεως είχαμε μεγάλη ομόνοια και όλοι ετρέχαμε σύμφωνοι. Ο ένας επήγεν εις τον πόλεμο, ο αδελφός του έφερνε ξύλα, η γυναίκα του εζύμωνε, το παιδί του εκουβαλούσε ψωμί και μπαρουτόβολα εις το στρατόπεδον και εάν αυτή η ομόνοια εβαστούσε ακόμη δύο χρόνους, ηθέλαμε κυριεύσει και την Θεσσαλία και την Μακεδονία, και ίσως εφθάναμε και έως την Κωνσταντινούπολη. Τόσον τρομάξαμε τους Τούρκους, οπού άκουγαν Έλληνα και έφευγαν χίλια μίλια μακρά. Εκατόν Έλληνες έβαζαν πέντε χιλιάδες εμπρός, και ένα καράβι μιαν άρμάδα. Άλλά δεν εβάσταξε!.
Ήλθαν μερικοί και ηθέλησαν να γένουν μπαρμπέρηδες εις του κασίδη το κεφάλι. Μας πονούσε το μπαρμπέρισμά τους. Μα τι να κάμομε; Είχαμε και αυτουνών την ανάγκη. Από τότε ήρχισεν η διχόνοια και εχάθη η πρώτη προθυμία και ομόνοια. Και όταν έλεγες τον Κώστα να δώσει χρήματα διά τας ανάγκας του έθνους ή να υπάγει εις τον πόλεμο, τούτος επρόβαλλε τον Γιάννη. Και μ' αυτόν τον τρόπο κανείς δεν ήθελε ούτε να συνδράμει ούτε να πολεμήσει. Και τούτο εγίνετο, επειδή δεν είχαμε ένα αρχηγό και μίαν κεφαλή.[...] Να μην έχετε πολυτέλεια, να μην πηγαίνετε εις τους καφενέδες και τα μπιλιάρδα. Να δοθείτε εις τας σπουδάς σας και καλλίτερα να κοπιάσετε ολίγον δυο και τρεις χρόνους, και να ζήσετε ελεύθεροι εις το επίλοιπο της ζωής σας, παρά να περάσετε τεσσάρους-πέντε χρόνους τη νεότητά σας και να μείνετε αγράμματοι. Να σκλαβωθείτε είς τα γράμματά σας. Να ακούετε τας συμβουλάς των διδασκάλων και γεροντοτέρων, και κατά την παροιμία, "μύρια ήξερε και χίλια μάθαινε". Η προκοπή σας και η μάθησή σας να μη γίνει σκεπάρνι μόνο δια το άτομό σας, αλλά να κοιτάζει το καλό της Κοινότητας και μέσα εις το καλό αυτό βρίσκεται και το δικό σας. 
Εγώ, παιδιά μου, κατά κακή μου τύχη, εξ αιτίας των περιστάσεων, έμεινα αγράμματος και δια τούτο σας ζητώ συγχώρηση, διότι δεν ομιλώ καθώς οι δάσκαλοι σας. Σας είπα όσα ο ίδιος είδα, ήκουσα και εγνώρισα, δια να ωφεληθήτε από τα απερασμένα και από τα κακά αποτελέσματα της διχονοίας, την οποίαν να αποστρέφεσθε, και να έχετε ομόνοια. Εμάς μη μας τηράτε πλέον. Το έργο μας και ο καιρός μας επέρασε. Και αι ημέραι της γενεάς, η οποία σας άνοιξε το δρόμο, θέλουν μετ' ολίγον περάσει. Την ημέρα της ζωής μας θέλει διαδεχθή η νύκτα του θανάτου μας, καθώς την ημέραν των Αγίων Ασωμάτων θέλει διαδεχθή η νύκτα και η αυριανή ήμερα. Εις εσάς μένει να ισάσετε και να στολίσετε τον τόπο, οπού ημείς ελευθερώσαμε· και, δια να γίνη τούτο, πρέπει να έχετε ως θεμέλια της πολιτείας την ομόνοια [...] και την φρόνιμον ελευθερία.
Τελειώνω το λόγο μου.
 Ζήτω οι σοφοί διδάσκαλοι! Ζήτω η Ελληνική Νεολαία!
http://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/8c3e9046-78fb-48f4-bd82-bbba28ca1ef5/kolokotronis.pdf

Ψηφίστε για τη Βιολογία

Στο Νέο Λύκειο που σχεδιάζει η "κυρία Υπουργός", δε συμπεριλαμβάνεται η διδασκαλία της Βιολογίας και της Χημείας. Περιλαμβάνονται η Γυμναστική, τα Αγγλικά και τα Θρησκευτικά, αλλά Βιολογία και Χημεία όχι. Η Πανελλήνια Ένωση Βιοεπιστημόνων σας καλεί να ψηφίσετε υπέρ της διδασκαλίας της Βιολογίας στο Νέο Λύκειο. Είναι πολύ σημαντικό να καταθέσετε όλοι την άποψή σας.
Πατήστε εδώ.

Το Υπουργείο Παιδείας προωθεί ιδιωτικά συμφέροντα

Αίτημα αναίρεσης της Άδειας του Υπουργείου Παιδείας σε εταιρεία προώθησης  "γενετικών" τεστ που -τουλάχιστον- αποπροσανατολίζουν τον πολίτη και ιδιαίτερα τον μαθητή. 
Η έλλειψη θεσμικού πλαισίου στην χώρα μας για τις υπηρεσίες γενετικής καταδεικνύει την αδυναμία της Πολιτείας να εκσυγχρονίσει τις υπηρεσίες Υγείας και να αναβαθμίσει την ποιότητα των προσφερόμενων υπηρεσιών, ενώ ταυτόχρονα έχει επιτρέψει την ανάπτυξη ανεξέλεγκτων επιχειρηματικών δραστηριοτήτων. Ακραίο παράδειγμα αποτελεί η εκχώρηση άδειας ενημέρωσης της εκπαιδευτικής κοινότητας (σχολείο) με "γενετικά τεστ" που στερούνται επιστημονικής εγκυρότητας και αποπροσανατολίζουν τον πολίτη. Ιδιαίτερα η έγκριση άδειας ενημέρωσης για αυτές τις δραστηριότητες στην μαθητική κοινότητα αποτελεί μια -τουλάχιστον- επιπόλαια απόφαση χωρίς αντίστοιχο προηγούμενο. Με σχετικό έγγραφό της η ΠΕΒ καταθέτει στο Υπουργείο Παιδείας το αίτημα άμεσης αναίρεσης της άδειας. Με το παρόν ωστόσο θα θέλαμε να επισημάνουμε προς κάθε ενδιαφερόμενο συνάδελφο η μη, ότι η Ένωσή μας θα συνεχίσει να προασπίζεται κάθε δικαίωμα που απορρέει από την επιστημονική μας κατάρτιση, ωστόσο θα τηρεί πάντα την επιστημονική και επαγγελματική δεοντολογία που πρέπει να χαρακτηρίζει κάθε συνάδελφο και δραστηριότητές μας.
http://www.pev.gr/index.php/2008-12-24-17-44-01/2008-12-27-14-17-42/306--qq-

Αποθέωση του Μίκη Θεοδωράκη

Πλήθος Κρητικών αποθέωσε τον Μίκη Θεοδωράκη στη χθεσινή συναυλία που έδωσε στην Κρήτη.
Πατήστε εδώ.

Κυριακή 20 Μαρτίου 2011

Η αλήθεια για την παιδεία - SOS

Είναι πολύ σημαντικό να δείτε το παρακάτω βίντεο. Είναι όλη η αλήθεια για το πόσα λεφτά δίνονται ή μάλλον κόβονται από την εκπαίδευση, τα ψέμματα όλων των πολιτικών και κυβερνήσεων μέχρι σήμερα και πολλά πολλά άλλα. Πρέπει να το δείτε όλο!
http://www.youtube.com/watch?v=cjKmCWzN2FM


Παρασκευή 18 Μαρτίου 2011

Η διπλή έλικα του DNA

Σε αυτό το βίντεο μιλάει ο James Watson, ένας από αυτούς που ανακάλυψαν τη διπλή έλικα του DNA μαζί με τον Francis Crick και βέβαια τιμήθηκαν με βραβείο Νόμπελ για την ανακάλυψή τους.

Αγριοκάτσικα...

Προσέξτε καλά τις δυο πρώτες φωτογραφίες.Είναι από ένα φράγμα.



ΝΑΙ, ΕΙΝΑΙ ΑΓΡΙΟΚΑΤΣΙΚΑ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΦΡΑΓΜΑ!


 Τους αρέσει να τρώνε βρύα και λειχήνες από το φράγμα και να γλείφουν το αλάτι που έχει κάτσει στα τοιχώματα!!!!


Το ταξίδι της πλαστικής σακούλας

Παρακολουθήστε αυτό το 4λεπτο βίντεο, για το ταξίδι της πλαστικής σακούλας. Σε στυλ ντοκιμαντέρ-παρωδία, με αφήγηση από τον εξαιρετικό Jeremy Irons, δείχνει πώς οι πλαστικές σακούλες που χρησιμοποιούνται στην Αμερική ταξιδεύουν μέχρι τον Ειρηνικό Ωκεανό, όπου και παγιδεύονται λόγω των θαλάσσιων ρευμάτων σε μια θαλάσσια έκταση 4πλάσια από την Ελλάδα! Και επειδή αυτό συμβαίνει σε όλες τις θάλασσες του πλανήτη και φυσικά και στη Μεσόγειο, περιορίστε τη χρήση των πλαστικών. Χρησιμοποιείτε επαναχρησιμοποιούμενες τσάντες.

Τετάρτη 16 Μαρτίου 2011

Φύλλα εργασίας Βιολογίας

Για την Α' Γυμνασίου:
Αυτά είναι μερικά φύλλα εργασίας
1) Για την παράγραφο 1.1
 2) Για την παράγραφο 1.2
 3) Για την παράγραφο 1.3
4) Για την παράγραφο 2.1
5) Για την παράγραφο 2.2
6) Για την παράγραφο 2.3


7) Για την παράγραφο 2.4
Ειδικά για το πεπτικό σύστημα στον άνθρωπο, εγώ συνηθίζω πριν το διδάξω να κάνω ένα project με τα παιδιά. Αφού τα χωρίσω σε 5 ομάδες, δίνω σε κάθε ομάδα τρεις ερωτήσεις για ένα κομμάτι του πεπτικού (στόμα, στομάχι, ήπαρ, πάγκρεας, έντερο) και βιβλία-εγκυκλοπαίδειες για να απαντήσουν στις ερωτήσεις αυτές. Οι μαθητές στη συνέχεια γράφουν μια εργασία στο σπίτι και την παρουσιάζουν ομαδικά στην τάξη. Στο επόμενο μάθημα τους δίνω το φύλλο εργασίας και κάνω ανακεφαλαίωση με αυτό το video  http://www.youtube.com/watch?v=1nFwO-9iU5Y,
αλλά και με το λογισμικό για τη βιολογία του Π.Ι.

Παρουσιάσεις (Powerpoint) Βιολογίας

Σε αυτή τη σελίδα θα βρείτε μερικά στοιχεία που ελπίζω να κάνουν το μάθημα της Βιολογίας λίγο πιο εύκολο!!

Για τη Γ΄ Γυμνασίου: 
1) Αυτή είναι μια παρουσίαση για τις ασθένειες, που μπορεί να χρησιμοποιηθεί και στη Γ΄Γυμνασίου, αλλά και στη Γ' Λυκείου:

2) Αυτή είναι μια παρουσίαση για τα κύτταρα, μπορεί να χρησιμοποιηθεί στη Γ΄Γυμνασίου,  αλλά και στη Β΄Λυκείου:

3) Mια παρουσίαση για τα μακρομόρια, που διδάσκονται στη Β΄Λυκείου:

4)  Μια παρουσίαση για τους νόμους του Mendel:

5) Εδώ είναι μια παρουσίαση για τη γενετική του ανθρώπου:

6) Και αυτή είναι μια παρουσίαση για το γενετικό υλικό:

7) Εδώ είναι μια παρουσίαση με τη μίτωση και τη μείωση και ενσωματωμένα animations:
ΝΕΟ!!! Επειδή η κωδικοποίηση χάλασε τα animations, πάρτε τα από εδώ. Είναι αρχεία swf και ανοίγουν και με τον Media player. Επιλέξτε προβολή full screen:
Πάρτε και μερικά βίντεο: video_meiwsis, video_mitwsis

8) Μία παρουσίαση για την εξέλιξη:
 Για την παρουσίαση αυτή θα χρειαστείτε και αυτά τα αρχεία:
 http://www.becominghuman.org/,  κατεβάστε το documentary είναι εκπληκτικό,
http://www.pbs.org/wgbh/nova/odyssey/clips/, κατεβάστε τα αρχεία μορφογένεσης των τεσσάρων εμβρύων

Πόση ακτινοβολία δέχομαι;

Μια ομάδα μέτρησε τις συσκευές που συνήθως χρησιμοποιούμε σε μια ημέρα
Η  μέτρηση πραγματοποιήθηκε παρουσία του ερευνητή του «Δημόκριτου», κ.  Δημήτρη Κοσμόπουλου στο σπίτι μιας τετραμελούς οικογένειας. Το όριο  ασφαλείας που θέτουν οι περισσότεροι ερευνητές αλλά και οι κατασκευαστές  των μετρητών είναι τα 5,8 μιλιβάτ/τ.μ. εφόσον η έκθεσή μας στην  ακτινοβολία είναι..διαρκής. Οι  εθελοντές μας, ένα νεαρό ζευγάρι με δύο παιδιά 3 και 5 ετών, παρακολούθησαν με περιέργεια και αγωνία το πείραμα και πριν φύγουμε, τα ασύρματα τηλέφωνα είχαν εξαφανιστεί, ο πομπός του ασύρματου Ιντερνετ  είχε μπει στην αποθήκη και η οικοδέσποινα θα αγόραζε επειγόντως hands  free! Να λοιπόν η «ακτινογραφία» μιας συνηθισμένης μέρας.
07.15 Κινητό τηλέφωνο
365 φορές πάνω από το όριο! 
Συνήθως  η ημέρα μας αρχίζει μ' ένα τηλεφώνημα. Σύμφωνα με τα διεθνή όρια ασφαλείας, η ακτινοβολία δεν πρέπει να ξεπερνά τα 5 με 6 μιλιβάτ/ανά τετραγωνικό μέτρο. Ο οικιακός μετρητής έδειξε 1.827(!)  μιλιβάτ -365 φορές πάνω από το όριο -τη στιγμή που το τηλέφωνο καλούσε, όπως και κατά τη διάρκεια της συνομιλίας ! Να σημειώσουμε ότι στη δική μας μέτρηση η απόσταση μετρητή-κινητού ήταν περίπου 10 εκατοστά, ενώ όταν συνομιλούμε χωρίς hands free, το κινητό εφάπτεται στο κεφάλι και η απόσταση μηδενίζεται.
'Οταν το κινητό φορτίζει, η μέτρηση κυμαίνεται σε φυσιολογικά όρια, ωστόσο οι ειδικοί συμβουλεύουν να μη  φορτίζουμε το κινητό δίπλα στο κεφάλι μας. Σε κλειστούς, μικρούς χώρους, όπως το ασανσέρ, το αυτοκίνητο ή τα τούνελ των
αυτοκινητοδρόμων, η ακτινοβολία αυξάνεται, καθώς το κινητό προσπαθεί πιο  έντονα να «πιάσει» σήμα.
09.30 Ασύρματο δίκτυο Ιντερνετ (router)
Μην ξεχνάτε να το κλείνετε
Η  ελευθερία που μας προσφέρει η ασύρματη τεχνολογία είναι πολύ σημαντική,  ενώ το γεγονός ότι αποφεύγουμε τα ενοχλητικά καλώδια την κάνει ακόμη πιο δημοφιλή.Το απαραίτητο router τοποθετείται τις περισσότερες φορές στο γραφείο ή σε οποιοδήποτε άλλο σημείο υπάρχει υποδοχή τηλεφώνου, συχνά δίπλα στον καναπέ, όπου περνάμε τη μισή ημέρα, ή ακόμα χειρότερα στην  κρεβατοκάμαρα. Στο σπίτι, όπου έγινε η μέτρηση, το router είναι τοποθετημένο σ' ένα ντουλάπι δίπλα στο κρεβάτι. Η μέτρηση έδειξε 15,20 μιλιβάτ, τριπλάσια από το όριο, σε απόσταση 10 εκατοστών, ενώ δίπλα στην  κεραία η ακτινοβολία άγγιξε τα 578 μιλιβάτ (100 φορές μεγαλύτερη του  ορίου)! Υπολογίστε ότι αυτό το ποσό εκπέμπεται συνεχώς, όσο το router παραμένει αναμμένο - ακόμη κι όταν δεν χρησιμοποιείτε το Ιντερνετ. Αρα, μπορεί η ακτινοβολία να είναι μικρότερη του κινητού π.χ., όμως τη λαμβάνετε συνεχώς.
14.00 Ασύρματος back server
Μακριά του όσο λειτουργεί
Πρόκειται  για ένα σκληρό δίσκο, ο οποίος συνδέεται ασύρματα με τον υπολογιστή μας και κάνει backup στα πολύτιμα αρχεία μας. Η θέση του συνήθως είναι πάνω στο γραφείο μας, αλλά στο σπίτι όπου έγινε η μέτρηση οι οικοδεσπότες τον είχαν τοποθετήσει κάτω από το κρεβάτι τους.Και οι δύο αυτές  θέσεις είναι ακατάλληλες, αφού η μέτρηση έδειξε 15,20 μιλιβάτ, τρεις φορές πάνω από το όριο. Η συσκευή εκπέμπει ακτινοβολία φυσικά την ώρα που λειτουργεί, λαμβάνοντας ασύρματα και αποθηκεύοντας τα αρχεία σας. Την ώρα που αυτό συμβαίνει, καλό είναι να είστε μακριά από τη συσκευή. Οταν την έχετε κλειστή, μπορείτε να την τοποθετείτε οπουδήποτε θέλετε.
16.00 Φούρνος μικροκυμάτων
Από μακριά κι αγαπημένοι
Μεσημέρι  έφτασε, ώρα για φαγητό. Από τις πλέον δημοφιλείς οικιακές συσκευές στις  σύγχρονες κουζίνες είναι ο φούρνος μικροκυμάτων, που προσφέρει ευκολία και χρόνο. Συχνά μάλιστα δεν τον χρησιμοποιούμε μόνο για να ζεστάνουμε για λίγο το φαγητό μας, αλλά για πολύ περισσότερη ώρα, προκειμένου να ξεπαγώσουμε τρόφιμα, να ψήσουμε ή να ζεστάνουμε νερό.  Ειδικά δε τα τελευταία χρόνια, στις καινούργιες κουζίνες, η θέση του  βρίσκεται περίπου στο ύψος του κεφαλιού και συνήθως όση ώρα λειτουργεί στεκόμαστε μπροστά του σε μικρή απόσταση. Η μέτρησή μας έδειξε 11,53  μιλιβάτ, διπλάσια του ορίου, σε μια απόσταση 20 - 30 εκατοστών. Εν  ολίγοις: αφήστε τον να δουλεύει μόνος του, όση ώρα λειτουργεί καλό είναι να απομακρύνεστε, και εσείς και κυρίως τα μικρά παιδιά. Αυξημένη σε σχέση με τα επιτρεπτά όρια είναι η ακτινοβολία που  εκπέμπει και ο συμβατικός φούρνος όταν λειτουργεί, οπότε καλό είναι και  σε αυτή την περίπτωση να κάνετε το ίδιο.
20.50 Ενδοεπικοινωνία Baby Phone
Χαμηλή ακτινοβολία, αλλά όχι για παιδιά 
Την  πολύ χρήσιμη αυτή συσκευή οι γονείς την χρησιμοποιούν σε καθημερινή  βάση, κυρίως το βράδυ, όταν το μωρό ή το παιδί κοιμάται. Πολλοί δε, για  να είναι σίγουροι ότι θα ακούσουν και τον παραμικρό θόρυβο που θα κάνει  το παιδί, το τοποθετούν ακόμα και μέσα στο κρεβατάκι ή την κούνια του. Η  μέτρηση δίπλα στην κεραία έδειξε 3,20 μιλιβάτ, κάτω του  ορίου, ενώ σε απόσταση 20 εκατοστών η ακτινοβολία έπεσε κάτω από το  μηδέν.Ωστόσο, τα παιδιά και ειδικά τα βρέφη είναι πολύ ευαίσθητα  ακόμα και σε χαμηλά επίπεδα ακτινοβολίας. Καλό είναι λοιπόν να το  τοποθετείτε σε μια απόσταση μεγαλύτερη του μέτρου. Αλλωστε, οι συσκευές  αυτές είναι υπερβολικά ευαίσθητες και πιάνουν και από μεγαλύτερη απόσταση τους ήχους.
23.05  Ασύρματο τηλέφωνο
Η ύπουλη ακτινοβολία 
Στα  περισσότερα σπίτια η θέση του ασύρματου τηλεφώνου είναι στο κομοδίνο  δίπλα στο κρεβάτι, στο τραπεζάκι του  καναπέ ή στο γραφείο, σε σημεία δηλαδή στα οποία περνάμε πολλές ώρες  της ημέρας και της νύχτας μας. Ακόμα και όταν δεν μιλάμε όμως με το  ασύρματο τηλέφωνο, η βάση του εκπέμπει συνεχώς ακτινοβολία, και αυτό είναι το ύπουλο σε αυτή την περίπτωση. Η μέτρηση έδειξε 31,40 μιλιβάτ, πενταπλάσια του ορίου, δίπλα στη βάση του τηλεφώνου. Οταν τοποθετήσαμε τον μετρητή στο μαξιλάρι, στο σημείο δηλαδή που βρίσκεται το κεφάλι μας επί τουλάχιστον οχτώ ώρες κάθε βράδυ, έδειξε 10,76 μιλιβάτ, νούμερο δύο  φορές πάνω από τα επιτρεπτά όρια. Σκεφτείτε  ότι μπορεί να μην αγγίζει την τιμή του κινητού κατά τη διάρκεια της  συνομιλίας, αυτό όμως εκπέμπει χωρίς καμιά διακοπή!
  ΣΥΝΟΨΙΖΟΝΤΑΣ.
·   ΜΑΚΡΥΑ ΑΠΌ ΤΙΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ  ΣΥΣΚΕΥΕΣ.
·   ΕΛΑΧΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥΣ
·   ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΤΙΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΕ ΚΟΨΤΕ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ ΤΟΥΣ
·   ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΕ ΤΟ HANDS FREE ΣΑΝ ΜΟΝΙΜΟ ΕΞΑΡΤΗΜΑ (όπως ΤΑ ΓΥΑΛΙΆ ΣΑΣ) 
ΜΑΚΡΥΑ ΑΠΟ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ
 
 ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ

Τρίτη 8 Μαρτίου 2011

Κόλον ή κώλον;;

Με αφορμή το πρώτο μου άρθρο "Μουλάρι ή πουλάρι;" και κάποιες λέξεις που διάβασα στο λεξικό του Μπαμπινιώτη, αποφάσισα να εγκαινιάσω μια νέα στήλη, που θα πραγματεύεται διαφορές σε κάποιες έννοιες, τυχόν παρανοήσεις και περίεργες λέξεις. Όλα αυτά τα άρθρα θα είναι στην ετικέτα "κόλον ή κώλον;"
Η ονομασία της στήλης μπορεί να σας ξενίζει, αλλά οι μαθητές μου σίγουρα το αναγνωρίζουν. Κόλον είναι ένα τμήμα του παχέος εντέρου, ανάμεσα στο τυφλό έντερο και το απευθυσμένο έντερο. Σύμφωνα με τον φίλτατο κύριο Μπαμπινιώτη, η λέξη αυτή είναι αρχαία, αγνώστου ετύμου. Κατά μία άποψη η λέξη συνδέεται με το "κυλλός", δηλαδή κυρτός, ενώ δεν έχει καμία σχέση με το κώλον. Το κώλον είναι επίσης αρχαία λέξη και σημαίνει οπίσθια. Από εκεί βγήκε η γνωστή λέξη της νεοελληνικής γλώσσας. Νομίζω δε χρειάζεται να σας την γράψω.:)

Ανθρώπινος πλανήτης

Το BBC έχει βγάλει ένα μοναδικό βίντεο για τον πλανήτη και τον άνθρωπο. Δείτε το εδώ:
http://www.youtube.com/watch_popup?v=2HiUMlOz4UQ&vq=large

Ο καλός, ο κακός και ο άσχημος

Πιστεύω ότι όσοι είναι στην ηλικία μου ή αρχαιότεροι θυμάστε αυτό το γουέστερν και την υπέροχη μουσική της ταινίας από τον Ennio Morricone. Δείτε λοιπόν μια ωραία εκτέλεση της μουσικής αυτής
http://www.youtube.com/user/iaplada#p/a/u/0/9h8YWm-f-iw

Καρκίνος του μαστού

Αυτό το άρθρο το αφιερώνω στους μαθητές του Γ2. Σε μια από τις συζητήσεις που προκύπτουν τυχαία στην τάξη, έδειξαν μεγάλο ενδιαφέρον για τον καρκίνο του μαστού και με ρωτούσαν διάφορα πράγματα γι' αυτή την ασθένεια. Στο τέλος με έβαλαν να τους δείξω πώς γίνεται η αυτοεξέταση. Μη πάει το μυαλό σας στο πονηρό! Σήκωσα ένα αγόρι για να τους κάνω την επίδειξη. Γιατί αγόρι;  Πολύ απλά ο καρκίνος αυτός προσβάλλει και τους άντρες!!! Ναι, και όμως υπάρχει και στους άντρες, αν και είναι πιο σπάνιος.
Δυστυχώς ο καρκίνος του μαστού προσβάλλει όλο και περισσότερες γυναίκες σε όλο τον κόσμο. Όμως, το 98% των περιπτώσεων είναι ιάσιμες (=θεραπεύσιμες).  Το παν είναι η πρόληψη, η οποία γίνεται στο σπίτι με αυτοεξέταση και στο γιατρό βέβαια.
Από ποια ηλικία πρέπει να ξεκινήσει η εξέταση και κάθε πότε πρέπει να γίνεται;
 -Σύμφωνα με διεθνείς προδιαγραφές μία γυναίκα πρέπει να ξεκινήσει την κλινική εξέταση στην ηλικία των 20 ετών και να εξετάζεται κάθε 3 χρόνια μέχρι την ηλικία των 39 ετών και στη συνέχεια 1 φορά κάθε χρόνο.
-Από την ηλικία των 40 ετών η κλινική εξέταση πρέπει να γίνεται σε συνδυασμό με μαστογραφία. Περίπου 14% με 21% των περιπτώσεων του καρκίνου του μαστού διαγιγνώσκονται με κλινική εξέταση.
-Ένας πρώτος έλεγχος με μαστογραφία καλό είναι να γίνει στην ηλικία των 35 ετών, ενώ από τα 40 και μετά θα πρέπει να γίνεται κλινικός έλεγχος και μαστογραφία κάθε χρόνο.
Αφιερώνοντας λίγα λεπτά από το χρόνο σου μια φορά το μήνα, θα μάθεις το στήθος σου και θα μπορείς να παρατηρήσεις κάθε αλλαγή που μπορεί να κινήσει υποψίες. Η αυτοεξέταση πρέπει να γίνεται 7-8 μέρες μετά την περίοδο ή μια σταθερή μέρα του μήνα για τις γυναίκες που δεν έχουν περίοδο.
Αυτοεξέταση σε 3 εύκολα βήματα
 
Μπροστά στον καθρέφτη
Τοποθέτησε τα χέρια σου στα πλευρά και έλεγξε τα στήθη σου για οποιαδήποτε αλλαγή στο χρώμα, στο μέγεθος, στο σχήμα ή για λακκούβες ή ραβδώσεις της επιδερμίδας. Έλεγξε ξανά, πρώτα τοποθετώντας τα χέρια στους γοφούς, πιέζοντας ώμους και αγκώνες μπροστά για να συσφίξεις τους μύες του στήθους και στη συνέχεια, σήκωσε τα χέρια και σταύρωσε τα απαλά πίσω από το κεφάλι.
 

Στο ντους




Σήκωσε το αριστερό σου χέρι. Με τα δάκτυλα του δεξιού χεριού, εξέτασε προσεκτικά το αριστερό στήθος με κυκλική φορά, ξεκινώντας από την εξωτερική πλευρά της κορυφής, πιέζοντας τόσο δυνατά όσο για να αισθάνεσαι τον ιστό από κάτω. Μετά από έναν ολοκληρωμένο κύκλο, προχώρησε ένα εκατοστό προς την κορυφή του στήθους και ξανακάνε τον κύκλο, συνεχίζοντας μέχρι να φτάσεις στη θηλή. Έλεγξε και την περιοχή πάνω από το στήθος, ειδικά την περιοχή της μασχάλης, για εξογκώματα ή για σκληρίες. Επανάλαβε στο δεξί στήθος.
















 Ξαπλωμένη
Με ένα μαξιλάρι κάτω από τον αριστερό ώμο, σήκωσε το αριστερό χέρι πάνω από το κεφάλι. Εξέτασε όλο το στήθος με κυκλικές κινήσεις, όπως περιγράφεται και στο βήμα 1ο. Επανάλαβε στο δεξί στήθος. Επίσης, πίεσε απαλά την κάθε θηλή και έλεγξε αν βγαίνει υγρό.

Δεν υπάρχει λόγος να ντραπείς ή να αναβάλλεις να αναφέρεις οποιαδήποτε αλλαγή ή ανωμαλία διαπιστώσεις στο γιατρό σου.

Σάββατο 5 Μαρτίου 2011

«Φουσκώνει» η Μεσόγειος

Ανησυχία προκαλεί ο ρυθμός ανόδου των υδάτων της Μεσογείου, καθώς νέα ευρήματα Ισπανών επιστημόνων καταδεικνύουν ότι την τελευταία δεκαετία η στάθμη της έχει αυξηθεί κατά 20 ολόκληρα εκατοστά!
Η στάθμη της Μεσο-γείου από το 1943 ανέβαινε κατά 1-1,5 χιλιοστό τον χρόνο, όμως ο ρυθμός αυτός αυξήθηκε σταδιακά, με αποτέλεσμα την τελευταία δεκαετία η στάθμη να ανέβει κατά 20 εκατοστά συνολικά
Η στάθμη της Μεσο-γείου από το 1943 ανέβαινε κατά 1-1,5 χιλιοστό τον χρόνο, όμως ο ρυθμός αυτός αυξήθηκε σταδιακά, με αποτέλεσμα την τελευταία δεκαετία η στάθμη να ανέβει κατά 20 εκατοστά συνολικά
Οπως φαίνεται από την έκθεση του Ισπανικού Ινστιτούτου Ωκεανογραφίας και του Ισπανικού Ιδρύματος Επιστήμης και Τεχνολογίας (FE-CYT), με τίτλο «Κλιματική Αλλαγή στην Ισπανική Μεσόγειο», από το 2001 μέχρι σήμερα η στάθμη της Μεσογείου είναι ψηλότερη κατά 20 εκατοστά, κατά κύριο λόγο εξαιτίας της κλιματικής αλλαγής, αλλά και εξαιτίας της ιδιαιτερότητας που παρουσιάζει η λεκάνη της Μεσογείου στις ατμοσφαιρικές μεταβολές.
Οπως ανέφεραν οι επιστήμονες στην παρουσίαση της έκθεσής τους στη Μάλαγα, στο τέλος του 20ού αιώνα η άνοδος της στάθμης των υδάτων στη θάλασσα της Μεσογείου ήταν μικρότερη σε σχέση με την άνοδο των υδάτων σε άλλες περιοχές (εξαιτίας της υψηλότερης ατμοσφαιρικής πίεσης στην περιοχή), όμως αυτό άλλαξε μέσα στην πρώτη δεκαετία του 21ου αιώνα. Η στάθμη της Μεσογείου από το 1943 ανέβαινε κατά 1-1,5 χιλιοστό τον χρόνο, όμως ο ρυθμός αυτός αυξήθηκε σταδιακά, με αποτέλεσμα την τελευταία δεκαετία η στάθμη να ανέβει κατά 20 εκατοστά συνολικά.
Σύμφωνα με τα στοιχεία της έκθεσης, εκτός από την άνοδο της στάθμης των υδάτων της Μεσογείου παρατηρείται και αύξηση της περιεκτικότητάς της σε αλάτι. Η αύξηση αυτή οφείλεται, σύμφωνα με την έκθεση, στην αυξημένη εξάτμιση, η οποία προκύπτει από την άνοδο της θερμοκρασίας.
Για την άνοδο της θερμοκρασίας των υδάτων στη Μεσόγειο η έρευνα αναφέρει ότι και αυτή εμφανίζει αύξηση, όμως υπάρχουν αποκλίσεις εξαιτίας «ατμοσφαιρικών μεταβολών». Συγκεκριμένα, η θερμοκρασία των επιφανειακών υδάτων της Μεσογείου κατά τον 20ό αιώνα ήταν της τάξης του 0,7-0,8 βαθμών Κελσίου, ενώ το διάστημα 2005-2008 η άνοδος της θερμοκρασίας ήταν πιο αργή απ’ ό,τι στα τέλη του 20ού αιώνα.
Στοιχεία από το 1943
Οι εκτιμήσεις της έκθεσης βασίστηκαν σε κλιματικά δεδομένα που αφορούν στην περίοδο 1943-2008 και τα οποία έλαβαν οι επιστήμονες με ένα πρωτοποριακό σύστημα παρατήρησης, «μοναδικό στην Ευρώπη». Αξίζει εδώ να σημειωθεί ότι σύμφωνα με άλλη ισπανο-βρετανική μελέτη, η άνοδος της στάθμης της θάλασσας της Μεσογείου μέχρι τα τέλη του 21ου αιώνα αναμένεται να κυμανθεί από 3 έως 61 εκατοστά.
ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΤΑΣΙΝΟΠΟΥΛΟΣ
ΕΘΝΟΣ, 2/3/2011

Κάπνισμα

Την εβδομάδα που πέρασε είχα αναθέσει ομαδικές εργασίες στην Βιολογία Γ Γυμνασίου για το πώς ο τρόπος ζωής μας επηρεάζει τον οργανισμό μας και μπορεί να μας οδηγήσει σε ασθένειες. Σε κάθε ομάδα είχα δώσει διαφορετικό θέμα, όπως κοκαΐνη, ηρωίνη, κακή διατροφή, αλκοόλ, χασίς, κάπνισμα. Όλες οι ομάδες έπρεπε λοιπόν να κάνουν παρουσίαση σε Powerpoint για τα θέματά τους. Εκτός από το γεγονός ότι οι εργασίες ήταν πολύ καλές και τα παιδιά αρκετά ευαισθητοποιημένα, θα μιλήσω κυρίως για την ομάδα που είχε σαν θέμα το κάπνισμα. Σε αυτή την ομάδα ήξερα ότι ο ένας μαθητής καπνίζει, γι' αυτό το λόγο άλλωστε της ανέθεσα αυτό ειδικά το θέμα. Το εντυπωσιακό όμως είναι ότι πέραν της εργασίας, ο φίλος του καπνιστή-μαθητή έφτιαξε άλλη μια παρουσίαση που την έδειξε μετά από την κανονική και στην οποία απευθυνόταν στον κολλητό του παρακαλώντας τον να κόψει το κάπνισμα γιατί αλλιώς θα πάθει κάτι σοβαρό ή θα πεθάνει. Και βέβαια αυτό το είπε μπροστά σε όλη την τάξη, προς έκπληξη όλων μας. Η συγκίνησή μου ήταν μεγάλη εκείνη τη στιγμή. Το μόνο που μπόρεσα να αρθρώσω ήταν πόσο μεγάλο πράγμα είναι η φιλία! Και πράγματι, οι σωστοί φίλοι είναι αυτοί που μπορούν να μας δείξουν το σωστό δρόμο ή θα είναι δίπλα μας σε ότι και αν κάνουμε. Είναι αυτοί που δε ντρέπονται να μιλήσουν για εμάς ούτε φοβούνται για το τι θα πουν οι άλλοι. Ελπίζω μόνο, όπως ακριβώς ο μαθητής μου τόλμησε να μιλήσει μπροστά σε όλους τους συμμαθητές του για το καλό του φίλου του, έτσι και ο φίλος του να το σεβαστεί αυτό και να τον ακούσει. Γιατί το κάπνισμα απλά σκοτώνει...
 Δείτε και αυτό το βιντεάκι για το παθητικό κάπνισμα

Eurovision

Προχθές παρακολούθησα λίγο την βραδιά της ΕΡΤ για την επιλογή τραγουδιού της Eurovision. Παρ' όλο που μου άρεσε το σκηνικό το βρήκα ελαφρώς τεράστιο και η παρουσιάστρια χανόταν μέσα του. Το τι άκουσε η έρμη η παρουσιάστρια τις επόμενες ημέρες δε λέγεται. Και είναι φυσικό, γιατί δεν γελούσε σαν χαζή ούτε πέταξε κανένα μαργαριτάρι ούτε φλέρταρε με τους τραγουδιστές ούτε έκανε σαχλά χορευτικά! Ήταν μια αξιοπρεπής και σοβαρή παρουσία που έχουμε χρόνια να δούμε δυστυχώς στην τηλεόραση. Εγώ πραγματικά είδα πολύ λίγο την εκπομπή, αλλά μου φάνηκε γενικώς ωραία σαν ιδέα και ειδικά όταν βγήκαν όλοι διαγωνιζόμενοι μαζί και τραγούδησαν με τη συνοδεία του μουσικού που έπαιζε το μπουκάλι του νερού σαν να ήταν το πιο καλό ταμπούρλο. Η σκηνοθεσία ήταν λίγη για το όλο εγχείρημα, αλλά εγώ θα έλεγα μάλλον συγχαρητήρια στην κρατική τηλεόραση για την προσπάθεια. Επιτέλους ας αρχίσουμε να επιβραβεύουμε την σοβαρότητα και την εξυπνάδα. Δεν έχετε κουραστεί να βλέπετε τη βλακεία και τη σαχλαμάρα στην τηλεόραση;;;;; Εγώ πάντως ναι! Καιρός να το δείξουμε...

Ιδού ο δάσκαλος

Πριν λίγες ημέρες έλαβα αυτό το κείμενο που είναι από το βιβλίο «Τα Ελληνικά» (Δημήτρης Λιαντίνης) - ναι, αυτός που «αυτοκτόνησε»..Αν και είναι μεγάλο, αξίζει τον κόπο να το διαβάσετε προσεκτικά.
Εν αρχή ην ο δάσκαλος. Μη ο δάσκαλος η φύση θα ήταν, δε θα ήταν όμως οι κοινωνίες. Θα υπήρχε ο χρόνος, αλλά δε θα υπήρχε η ιστορία. Και στο βασίλειο των ζωντανών ήχων θα άκουγε κανείς την κραυγή, τα χουγιαχτά, τα συνθήματα. Δε θα άκουγε όμως ούτε θά 'βλεπε τη φωνή, τα γράμματα της γραφής, τις συμφωνίες και τους χορούς.
Γιατί; Απλά, γιατί ο δάσκαλος είναι που μεταμορφώνει τον εγκέφαλο του ζώου σε νου του ανθρώπου. Αυτός κατορθώνει ώστε η ματιά του καθένα μας να μη μένει βλέμμα βοδιού, αλλά να γίνεται βιβλίο ανοιχτό να το διαβάζεις. Επεξεργάζεται το πετσί της κεφαλής μας και δημιουργεί πρόσωπο. Η δουλειά του δάσκαλου είναι ο αθέρας της βυρσοδεψίας. Και στο τέλος-τέλος ο δάσκαλος θωπεύει και μαλάζει έτσι το σώμα και την ψuχή μας, ώστε από τη στέρησή μας αποστάζεται το κλάμα, και από την πλησμονή κορφολογιέται το γέλιο μας.
Χωρίς το δάσκαλο ο λόγος θα σάπιζε άχρηστος μέσα στο έλος του κρανίου μας. Όπως σαπίζει άχρηστο το τραίνο που ρεμίζαρε για πάντα στο σταθμό. Και όπως σκεβρώνει άφτουρη η νύφη που έμεινε αγεώργητη από τον άντρα. Ο ιερός τρόμος της παρθενίας της σιγά-σιγά κακοβολεί, ωσόπου στο τέλος γίνεται ένα τεφρό δίχτυ αράχνης.
Μ' ένα λόγο, ο δάσκαλος είναι ο ποιητής του ανθρώπου. Αν έλειπαν οι δάσκαλοι, η γη μας θά 'ταν τυφλή. Και το σύμπαν ανυπόστατο.
Και θυμηθείτε: Ο Νεύτων, ο Χάμπλ, ο Αϊνστάιν και οι άλλοι που μίλησαν στο τηλέφωνο με το θεό ήσαν όλοι τους δάσκαλοι.
Έτσι ορίζεται ο λόγος και η τιμή του δάσκαλου. Το τιμολόγιο όμως με το οποίο κοστολογούν το έργο του οι εξουσίες και οι αρχές πρώτα και ύστερα το άκριτο πλήθος είναι αλλιώτικο. Αλλίμονο! Άχρηστο για τις εφορείες.
Περιγράφω το σημείο που κράτησε η ακηδία, η παραχάραξη, η στρέβλωση, η τυποποίηση, ο ευτελισμός. Και κάμανε το κακό. Έτσι, ενώ η δουλειά του δάσκαλου είναι να τεχνουργεί ανθρώπους· ενώ αναλώνεται τίμια να ετοιμάζει πλάσματα που θα ζήσουν όχι στη φύση αλλά στον πολιτισμό, όχι στη ζούγκλα αλλά στην πόλη· ενώ όλοι οι άνθρωποι που πλάθει ο δάσκαλος κάνουν ο καθείς το δικό του επάγγελμα, και είναι ο καθείς μία ψηφίδα στο ενιαίο ψηφιδωτό της οικονομίας της αγοράς της πολιτείας, εμείς με τον καιρό εχάσαμε τον ιδρυτικό χαρακτήρα της λειτουργίας του δάσκαλου. Και τη δουλειά του την επήραμε σα μία από τις πολλές δουλειές των ανθρώπων. Ένα επάγγελμα ρουτίνας. Μια μονάδα εργασίας όμοια με τις άλλες βλέπουμε και στο δάσκαλο. Εξεχάσαμε, δηλαδή, ότι στο ψηφιδωτό των επαγγελμάτων ο δάσκαλος δεν είναι η μια ψηφίδα ανάμεσα στις άλλες. Αλλά είναι ο καλλιτέχνης νους ο κοσμητικός και ο επόπτης που φιλοτεχνεί ολόκληρο το ψηφιδωτό. Δημιουργεί, δηλαδή, ανθρώπους κατά την έννοια ότι τους αποσπά από τη δικαιοδοσία του φυτού και του ζώου. Και τους υψώνει στην οντολογική μοναδικότητα του νοήμονος πλάσματος.
Γιατί αυτή είναι η δουλειά του δάσκαλου. Να δουλεύει το μυαλό, όπως ο καλαντζής δουλεύει το καλάι. Και να παράγει ανθρώπους όπως ο χαλκιάς κατασκευάζει χαλκώματα. Ενώ όλοι οι άλλοι χρησιμοποιούν το μυαλό τους σαν όργανο και παράγουν προϊόντα. Όλα δευτερογενή, και για του βίου τη μηχανή. Βιομηχανία, πες.
Ετούτη η υποβάθμιση της φύσης και της δουλειάς του δάσκαλου, η πτώση του από τη θεία λειτουργία της αρχικότητας στην ταπεινή χειρωναξία της επανάληψης, σημάδεψε το πρώτο μεγάλο λάθος στην παιδεία. Και μέσα στην ιστορία και τον πολιτισμό αντίστρεψε το νόημα των πραγμάτων. Εννοώ ότι καταργήθηκε η αυστηρότητα στην επιλογή του υλικού, και η αυστηρότητα στη μέθοδο και στις σπουδές που θα δώσουν τον άξιο δάσκαλο. Από τους παλιούς χρόνους κοιτίδα των παιδαγωγών ήταν η τάξη των απελεύθερων και των δούλων. Και μάλιστα των πονηρών δούλων και των κακών. Τους αγαθούς και τους άξιους δούλους, λέει ο Πλούταρχος, τα αφεντικά τους προόριζαν για τις σπουδαίες δουλειές. Καπετάνιοι, διαχειριστές, οικονόμοι, επιστάτες, σύμβουλοι.
Σήμερα φτάσαμε στην αμμοποίηση των βουνών. Δάσκαλος πια ημπορεί να γίνεται ο καθένας, όμοια όπως ο καθένας ημπορεί να γίνεται αρβυλοποιός, αιγογαλακτοπώλης, λεμβούχος, χατζής, μελισσοκόμος, μαγειροϋπάλληλος, αεριτζής, εντεροπώλης, λουλουδάς ή πετροκόπος. Ξεχάσαμε, δηλαδή, ότι ο δάσκαλος από την άπομη της σπουδαίοτητας και της ευθύνης είναι ένας εργάτης στο επίπεδο του νομοθέτη, του φύλακα στρατηγού, του κυβερνήτη, του γιατρού σωτήρα. Ακριβέστερα είναι ένα σκαλί πάνω από όλους αυτούς. Γιατί ο δάσκαλος είναι ο πυρφόρος της γνωστικής συνείδησης. Η λειτουργία που τελεί είναι θεία. Η μόνη θεία λειτουργία σε γη και ουρανό.
Έτσι πορεύτηκαν τα πράγματα με την κοινωνική υποβάθμιση του δάσκαλου. Με την οικονομική απροθυμία, την κατασκευαστική του προχειρότητα, την πλημμελή του συντήρηση. Και με τον τύφο και τον οίκτο, το χάζι και το μώμο, και την κυρίαρχη απρονοησία μας σε όλες τις εποχές και σε όλες τις χώρες. Η μόνη εξαίρεση είναι ο Λυκούργος που έχτισε τη νομοθεσία της Σπάρτης και τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Γιατί ο Λυκούργος στην παιδεία είχε εναποθέσει το Α και το Ω της πολιτείας.
Ωσότου πια σήμερα έχουμε πλάσει σταθερό το δείγμα του δάσκαλου. Μια αξιοδάκρυτη σώρεψη από μαζώματα, κι ένα ριντίκολο ηχηρό.
Είναι ο σχολαστικός, ο ταβλαδόρος και ο αργόσχολος, ο καματερός στην παραπαιδεία, ο οσφυοκάμπτης, ο ψοφοδεής και ο ληρολόγος, ο δευτεροτριτοβάθμιος και ψιλικανζτής δάσκαλος. Μίζερος και κακομοίρης, με την ομπρέλα και το γιλέκο, και με το ξεβλαστωμένο χαμόγελο. Είναι ο αεί πενόμενος και ο μύωψ, με τα ραιβά σκέλη και τα βρώμικα νύχια, που, όπως είπε κάποιος, ποτέ του δεν είχε ερωμένη ούτε ιδέα.
Οι περήφανοι δάσκαλοι εστάθηκαν πάντα η εξαίρεση. Μιλάμε για τους δυνατούς και τους πόριμους. Τους ικτίνους και τα γεράκια, τους καλουργούς και καλλιτέχνες και καλλικράτες δασκάλους, που κάτω από την ταπεινή καροσσερί της Φάου-Βε κρύβουνε προσεχτικά τη μηχανή της Πόρσε. Αυτός όμως ο εξαίρετος τύπος του δάσκαλου, που με τα πλούσια κοιτάσματα της φυσικής δωρεάς του πετυχαίνει να σβήνει το κατάδικο κοινωνικό στίγμα της συντεχνίας του, δεν είναι το θέμα μας εδώ. Γιατί 'ναι η εξαίρεση. Και η εξαίρεση είναι δουλειά της ποίησης. Ενώ της επιστήμης η δουλειά είναι ο κανόνας.
Φροντίσαμε, να κατεβάσουμε το δάσκαλο από το φυσικό του πρωτάτο στα στερνά και στα έσχατα της υπόληψης και της ζωής.
Δεν ταξινομείται η παιδεία. Κι όσο τη λογαριάζουμε σαν επένδυση ανάμεσα στις άλλες, έστω και την πιο σημαντική, τόσο θα συνεχίζουμε να τελούμε σε σύγχυση φρενών. Έτσι, ώστε να μπερδεύουμε το ψάρι με τον ψαρά που το ψάρευε.
Αυτός είναι λοιπόν ο ρεκάζοντας δάσκαλος, ο τσαλαπατημένος από την κοινωνική του μειονεξία. Και από το καπέλωμα των συρμών της εποχής μας, που ορμούν και χύνουνται στην παιδεία όπως ο άνεμος στα σκισμένα πανιά. Και από τις ντιρεκτίβες των κέντρων απόφασης, που μετατρέπουν τα σχολειά σε εργοστάσια μαζικής κατασκευής ανθρωπάριων.
Σα μονάδα ατομική, μέσα στην τάξη που είναι ο διαπιστεμένος του χώρος, τίποτα δεν εμποδίζει το φωτισμένο δάσκαλο να σκορπίζει στους μαθητές του το φως.
Και θα φωτίζει με φως φυσικό, για να ιδρύει φυσικούς ανθρώπους, όταν με τη διδασκαλία του χτίζει το αληθινό μέσα στο παιδί, και γκρεμίζει το ψεύτικο. Αυτές είναι οι δύο εντολές που πάνω τους κρέμουνται οι νόμοι και οι προφήτες της παιδείας. Να χτίζεις στο μάρμαρο της γνώσης, και να γκρεμίζεις την αχεροπλιθιά της πρόληψης.
Σωστή παιδεία θα ειπεί να μαθαίνεις στους νέους τη ζωή, και να τους ξεμαθαίνεις τις δεισιδαιμονίες που από νήπια τους περνάει μια παράδοση άρρωστη μέσα από την οικογένεια, την κοινωνία, την πολιτεία, την εκκλησία, τα μέσα ενημέρωσης, και τους άλλους παράγοντες της αγωγής.
Το ένα λοιπόν είναι να ριζώσουμε τον νέο στη ζωή. Το άλλο να ξεριζώσουμε από μέσα του την ψευτιά.
Μαθαίνουμε για τη ζωή. «Discimus vitae», που έλεγε ο Σενέκας, θα ειπεί πως κάθε γνώση που περνάμε στο παιδί, και κάθε δεξιότητα που του αναπτύσσουμε είναι δεμένα με την πραγματικότητα όπως το νύχι με το κρέας. Όχι θεωρίες και λόγια. Όχι τα άψυχα και τα νοερά σκύβαλα των βιβλίων, που ούτε καταπίνουνται ούτε μασιούνται. Ξέρεις, έξω από τον Ρωμανό τον Μελωδό του συναξαριστή, άνθρωπο άλλο που να πήρε κομμάτι χαρτί και να το κατάπιε, για να φωτιστεί και να μάθει; Εγώ δεν ξέρω.
Μάθηση δίκαιη και σωστή, σημαίνει ζωντάνεια, αμεσότητα, σφυγμός μαστιγωμένος, κρούση κατά μέτωπο με τα πράγματα. Σημαίνει να πίνουμε στο ποτήρι το ίδιο μας το αίμα.
Μη λησμονούμε πως ο τελευταίος στόχος κάθε παιδείας είναι να διαπλάσει έτσι τον νέο, ώστε την ορισμένη στιγμή που θα αποδοθεί στο στίβο της ζωής να μπορεί να προσαρμόζεται στην άγρια ανάγκη των πραγμάτων και των ανθρώπων. Ωσάν ξαφνικά να τον πετάξουμε, πες, Ρομβισόνα Κρούσο στο νησί. Και να του ειπούμε:
Τώρα ψάξε να βρεις τον τρόπο για να ζήσεις. Νίκα την πείνα και τη δίψα σου, το κρύο και τη μοναξιά. Νίκα την απειλή του ουρανού και της θάλασσας, και τον αρχέγονο τρόμο της ύπαρξης. Αυτό σημαίνει το «discimus vitae». Ο δάσκαλος νά 'ναι η δύναμη, πράξη ο μαθητής, και το σχολειό γιορτή.
Όμως αυτό ακριβώς το σημείο είναι ο κόμπος, και στο δρόμο του Ηρακλή ο σταυρός. Εδώ προβάλλει η ανάγκη θα διαλέξεις ανάμεσα στο σωστό και στο λάθος. Γιατί το πλήθος οι δάσκαλοι δε μαθαίνουν τα παιδιά για τη ζωή και την πράξη, αλλά για το σχολειό και τα βιβλία. Εγώ σου τα λέω, για να τα ειπώ. Και συ μη σώσεις να τα μάθεις!.
Το αντίθετο στο «discimus vitae» είναι το «discimus scholae». Να μαθαίνουμε για το σχολειό. Τι σημαίνει τούτο το παλιό ευαγγέλιο; Τι σημαίνει ο τύπος χωρίς την ουσία;.
Η πρώτη εντολή είναι να χτίζουμε την ψυχή του παιδιού στην πέτρα της ζωής. Η δεύτερη να καθαρίζουμε από μέσα του τη σκουριά των προλήψεων.
Χωρίς να το ξέρουμε και χωρίς να το εννοούμε, από τα γεννοφάσκια του φιδοζώνουμε το παιδί με δεισιδαιμονίες προλήψεις και μαγικούς κατάδεσμους. Και με τα δηλητήρια αυτά πνίγουμε την ψυχή του. Όπως τα ζιζάνια και τα άλλα αγριόχορτα πνίγουν το στάρι.
Λερναία Ύδρα είναι οι προλήψεις. Και Λεβιάθαν που καταπίνει τις θάλασσες. Φορτώνουμε στη ράχη του νέου ανθρώπου την άρρωστη φαντασία μας, τις ψευτιές, την άγνοια, την ηθική μας απολίθωση, τις έντρομες παραστάσεις και όλο τον καταποντισμένο αταβισμό των προγόνων. Και το αναγκάζουμε να σηκώσει στον ώμο αυτό το γιουσουρούμ της αχρηστίας και της οξείδωσης, όπως εσήκωνε ο αρχαίος τιτάνας τον ουρανό.
Ο μύθος του Άτλαντα εδώ βρίσκει την πιο πιστή και την πιο μακάβρια απομυθοποίησή του. Τα καημένα τα παιδιά. Στο όνομα και στο άδικο της μωρίας μας, όλα τους με το φυσερό στο στήθος και τις κνήμες ετοιμόρροπες και πρησμένες, γίνουνται μικροί μάταιοι Άτλαντες.
Στα «Ψηλά Βουνά» του Ζαχαρία Παπαντωνίου χάθηκε στα 1917 ένα παιδί στο δάσος. Και ο Χατζιδάκις, ο σοφός γλωσσολόγος, αγανάχτησε, γιατί ο συγγραφέας του Αναγνωστικού λησμόνησε να το βάλει να προσευχηθεί. Για να κατέβει ο θεός από τα ύψη, να το πιάσει από το χέρι, και να το ξαναφέρει στον καταυλισμό. Μα είναι συλλογισμοί και προτάσεις επιστήμονα αυτές; Ή κοάσματα βατράχου;
Στην Αλβανία του Ελληνικού '40 η Παναγιά της Ελλάδας πολέμησε τη Μαντόνα των Ιταλών. Την πήρε του κυνηγού και της έδωκε έναν σκοτωμόν, όπως θά 'γραφε ο Μακρυγιάννης, που ακόμη τρέχει και κλαίει. Ιδού ο τρόπος να ανταγωνιστούμε σήμερα και να συντρίψουμε τη FIAT με τις βιομηχανίες της κουβαρίστρας και της τσατσάρας.
Αυτά είναι δουλειές και καμώματα για τους Βουσμάνους, φίλε. Αυτά και τα άλλα συναφή τους. Βασκανίες ξεματιάσματα, αστρολογία, τσαρλατανιά και λωποδύτες. Ευχές και κατάρες, θεοί διάβολοι άγγελοι και φαντάσματα. Τελώνια τούλπες και δαιμονικά, το χερικό και το ποδαρικό, η μυρωδιά, το θυμίαμα και το λιβάνι. Λιτανείες για την ανεβροχιά, σταυροκοπήματα και μετάνοιες, φυλαχτά γκόλφια, κόκαλα χάντρες νυχτερίδες, και το τετράφυλλο τριφύλλι.
Στον Αη-Γιώργη της Φιλιππιάδας, πάνω ακριβώς από το υδραγωγείο της αρχαίας Νικόπολης υπάρχει ένας τρύπιος βράχος. Φαίνεται από τη δημοσιά που τραβάει για Γιάννενα. Ε, λοιπόν έκαμα έρευνα και βρήκα: Όλοι οι κάτοικοι του χωριού από εβδομήντα και πάνω και όλα τα παιδιά ως τα δώδεκα πιστεύουν ότι το βράχο τον ετρύπησε παλιά ο Αη-Γιώργης, όταν χυμώντας καβαλάρης κυνηγούσε κάποια παγανά. Η πίστη τους έχει την ίδια ασφάλεια με τη γνώση τους ότι η πόλη που βρίσκεται στα δεκαπέντε χιλιόμετρα είναι η Άρτα.
Τέτοιας λογής είναι ο φέροντας σκελετός της πνευματικής οργάνωσης των παιδιών μας. Τα πέλματα και τα πέδιλα, οι κολόνες τα συνάζια και οι δοκοί συνδέσεως της ζωής τους είναι οι δεισιδαιμονίες και οι προλήψεις.
Αγωνιζόμαστε να αφαιρέσουμε τη φύση μέσα από το παιδί, και την ανταλλάζουμε με την άρρωστη γνώμη μας.
Και δώστου οι παπάδες με τα θυμιατά στις γωνιές των κοιμητηρίων. Για να βουτάνε τα όβολα των πονεμένων. Σαν το φίδι κοιτάνε πώς να μαγνητίσουν το θύμα. Άσε πια όταν τύχει να τους ιδείς να πιάνουνται σε πρόστυχο καβγά για τον πελάτη. Χάρμα. Και βέβαια ημπορεί να εννοήσει κανείς τη λυσσαλέα τους αντίδραση, όταν χρόνια τώρα ζητούμε να καθιερωθεί και στην Ελλάδα το αποτεφρωτήριο και η προαιρετική καύση των νεκρών. Όπως είναι σε όλες τις φτασμένες χώρες.
Και δώστου οι αγύρτες με τα ωροσκόπια και τους ζωδιακούς σε εφημερίδες και περιοδικά και τελεβίζια. Βλέπεις κάτι χοντρές κυρίες, που σαν αρχίσουν να σου μιλούν για τον Στάχυ της Παρθένου και για τις επιρροές του Αιγόκερου με τα κέρατα στα ερωτικά σου, βουβαίνουν τον Πεντζίας και τον Ουίλσον.
Και δώστου οι προσευχές του Ρήγκαν (κάποιος πρόεδρος της Αμερικής ήταν αυτός) για να πάνε στον παράδεισο οι οχτώ άτυχοι αστροναύτες που χαθήκανε τη στιγμή της εκτόξευσης. Τον πόλεμο των άστρων ήθελε να φτιάξει ο άνθρωπος. Για να καταστραφούν στον Γ' Παγκόσμιο του Αϊνστάιν όλοι οι λαοί, και να γλιτώσουν μόνο oι Ενωμένες Πολιτείες. Μόνες τους πια στο φρύδι της Γης να κορδεύουνται και να κοκορεύουν πάνω στις στάχτες της ιστορίας.
Και δώστου το τροπάρι για την καλή ψυχή και τα καλά στερνά. Να γίνεις δίκαιος και να γίνεις καλός για τους άλλους. Να πηγαίνεις το δείλι στο παρεθύρι, και να διαβάζεις τη Θεία Γραφή και τη Χαλιμά, που έλεγε της θυγατρός της η «Γυναίκα της Ζάκυθος». Εσύ ν' αγιάσεις. Και μην προσέχεις που οι άλλοι είναι λύκοι έτοιμοι να σε φάνε. Και προπαντός αυτό: Τα μάτια σου τέσσερα για τον Ουρανό και τη Βασιλεία του.
Και δώστου τα σακιά το αλεύρι και οι ασπιρίνες. Να στέλνουμε οι πολιτισμένοι στους λιμοκτόνους της Αφρικής και της Ασίας κατά τις σιτοδείες και τις μεγάλες στέγνιες. Τους παίρνουμε το άλογο, κι απέ γενναιόδωρα τους χαρίζουμε το πέταλο. Έχεις ακουστά για το χαλκό της Χιλής, και για το ουράνιο στο πρώην γαλλικό Κογκό;
Και δώστου τα μεγάφωνα του κράτους να γεννάμε αβέρτα παιδιά, μην τύχει και χάσουμε το σόι. Όταν ο πληθυσμός της γης έχει ξεπεράσει πέντε φορές το μέτρο, που χωρίς κίνδυνο θα μπορούσε να σηκώσει ο πλανήτης. Και όταν κινδυνεύουμε να φάμε ο ένας τον άλλο.
Κόκκινο σαν παπαρούνα και κίτρινο σαν τη χολή είναι το αφιονοτόπι της ψευτιάς και των προλήψεων. Η στρατηγική να καταστρέφεται το φυσικό τοπίο του παιδιού με τις προλήψεις είναι σκόπιμη, κατευθυνόμενη, κακουργηματική τρις και τετράκις σε θάνατο, και απάνθρωπη.
Οι έξυπνοι, λίγοι, ασελγούν στο σώμα της συνείδησης των αφελών πολλών. Όπου η αφέλεια των τελευταίων παίζει το ρόλο του μαστρωπού και του ρουφιάνου.
Έτσι, όταν τα παιδιά μας φτάνουν στην ηλικία να δώσουν τον όρκο του άντρα, και όταν οι κοπέλες μας φτάνουν στην ώρα τους, γίνουνται ωραίες -δηλαδή, έχουνε χωριστεί σε δύο τάξεις.
Η μία, που είναι η μάζα σχεδόν του συνόλου, έχει αφομοιώσει το δηλητήριο της ψευτιάς. Και έχει ανοσοποιηθεί στα υδροκυάνια και στα κώνεια, κατά τον τρόπο του παλαιού εκείνου Μιθριδάτη. Είναι η πλαστική στόφα ανθρώπου, τα μηχανημένα νευρόσπαστα, που παραλαβαίνουν τη σκυτάλη των προλήψεων και αναπαράγουν το ίδιο στις νέες γενεές.
Η άλλη είναι η τάξη που καταλογογραφεί τους Ελάχιστους. Ετούτοι είναι οι χρηστηριασμένοι από κάποια βούληση, και οι φορτοβαστάκτες της προσωπικής τους ευθύνης. Λίγοι, αλλά όλοι τους, ξανασαρκώνουν τον Ορέστη, τον πρίγκιπα Μύσκιν, τον Τσε Γκεβάρα, τον ποιητή Σέλλεϋ, τον Άμλετ τον Δανό. Καθώς τους μαστιγώνει η οργή της αλήθειας, ο τρόμος της εμορφιάς, και το μεγαλείο του ανθρώπου.
Περνούν και πηγαίνουν να απαντήσουν τη μοίρα τους. Και ζητούν να μάθουν την αλήθεια, έστω κι αν είναι να τους τυφλώσει. Όπως εζήτησε να μάθει την αλήθεια ο Οιδίποδας, και όταν την έμαθε έβγαλε ο ίδιος τα μάτια του.
Κάτω από τυφλωτικές καταλαμπές και θερινές καταιγίδες όλοι αυτοί κρατούν μέσα τους τον άνθρωπο όρθιο και στο φυσικό του ανάστημα. Που πάει να πει: Λεύτερο από ψευτιές και δεισιδαιμονίες.
Είναι οι ανευνούχιστοι, που ο Δάσκαλος τους είπε άγριους των πόλεων. Και είναι οι τρομοκράτες, που ο Ποιητής τους είπε άξεστους των θαυμάτων.
Τόσοι και τέτοιοι είναι οι θρόνοι και οι δυναστείες των προλήψεων. Και γ' αυτό ο άξιος δάσκαλος και ο δίκαιος που κάνει άξια και δίκαια τη δουλειά του τη μέρα χτίζει και τη νύχτα γκρεμίζει. Από δω, δηλαδή, ξεχερσώνει την ψευτιά και τις προλήψεις και από κει σπέρνει καθαρό το χωράφι του παιδιού με το φως των γνώσεων.
Δάσκαλος που αγνοεί το πρώτο μισό, το χρέος δηλαδή του χαλαστή, δε μορφώνει ανθρώπους. Απλά γιατροπορεύει άρρωστους.
Όμως το φως δεν το αντέχει ο μισότυφλος. Θυμηθείτε τους πεδουκλωμένους στην παραβολή της Σπηλιάς του Πλάτωνα. Όταν ο φωτισμένος οδηγητής τους βγάζει από τα σκότη και ζητεί να τους ξαναφέρει εμπροστά στον ήλιο, πονούν τα μάτια τους, φεύγουν το φως, και ξαναγυρίζουν στα σκοτάδια τους.
Πολλές φορές αναρωτήθηκα ποια εικόνα και ποια ιδέα ανθρώπου είχε στο μυαλό του ο Βάρναλης, όταν σκάρωσε το Πρωτοχρονιάτικο. Ακούστε βροντές και αστροπελέκια που είναι δυνατότερα από τα κανόνια του Ναπολέοντα.

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΟ
«Σαράντα σβέρκοι βωδινοί με λαδωμένες μπούκλες,
σκεμπέδες σταυροδόλωτοι και βρώμιες ποδαρούκλες,
ξετσίπωτοι, ακαμάτηδες, τσιμπούρια και κορέοι,
ντυμένοι στα μαλάματα κ' επίσημοι κι ωραίοι.

Σαράντα λύκοι με προβιά (γι' αυτούς βαρά η καμπάνα),
καθένας γουρουνόπουλο, καθένας νταμιτζάνα!
Κι απέ ρεβάμενοι βαθιά ξαπλώσανε στο τζάκι
κι αβάσταγες ενιώσανε φαγούρες στο μπατζάκι.

Όξ' ο κοσμάκης φώναζε:
- Πεινάμε τέτοιες μέρες, γερόντοι και γερόντισσες, παιδάκια και μητέρες.
Κι οι των επίγειων αγαθών σφιχτοί νοικοκυρέοι,
ανοίξαν τα παράθυρα και κράξαν:
- Είστε αθέοι».
Άθεοι είναι οι γερόντοι και οι γερόντισσες που ζητούνε ψωμί. Αλλά και τον Δελμούζο τον άθεο, κοντά στα άλλα εκείνος ο μαύρος δεσπότης τον κατηγόρησε ότι ξεσήκωνε τους φτωχούς ενάντια στους πλούσιους. Εκεί ήταν ο κόμπος.
Ο καλόγερος μαμελούκος, όσο αμβλύνους και νά 'τανε, την αλήθεια την οσμιζότανε κάπου στον αέρα. Ότι, δηλαδή, το να ξεριζώνεις τις προλήψεις από τα παιδιά είναι όμοιο με το να φέρνεις στις κοινωνίες τη δικαιοσύνη και την τάξη.
Η ιστορία του Έλληνα δάσκαλου έχει τη δική της Ιερή Εξέταση, και τις Επιτροπείες της. Είναι αυτές που έκαιγαν βιβλία και ανθρώπους. Η φάρα του Εξαρχόπουλου, του Σκιά, του Μεγαρέα, του Οικονόμου, του Κουκουλέ, του Καλλιάφα. Και των άλλων με τη μίζερη βολή και την τετραπέρατη μυωπία. Ο Αμίλκας Αλιβιζάτος μίλησε για δυσώδη εγωισμό και ταπεινά νιτερέσα.
Αντικρύ στους αετούς και τα ύψη χαμοπετάνε και πηδοκοπούν ετούτοι οι κόρακες και οι γύπες. Τη θανάσιμη αλλά και ηρωϊκή αντιπαράθεση την έχει παραστήσει ο Πίνδαρος από τον παλαιό καιρό:
«Κόρακες, με ακράτητη γλώσσα ανόητα γαυριούν,
παραβγαίνοντας τον αετό, το θεϊκό όρνιο του Δία».

Τετάρτη 2 Μαρτίου 2011

Θέατρο στο σχολείο

Πόσο όμορφα ένιωσα όταν άκουσα ότι το Εθνικό Θέατρο επισκέπτεται σχολεία και παίζει για αυτά θεατρικές παραστάσεις στο χώρο τους! Επιτέλους, σε μια χώρα που γεννήθηκε ένας μεγάλος πολιτισμός, βλέπουμε κάποιες καινοτομίες από ανθρώπους με όραμα, που εμένα τουλάχιστον με κάνουν να πιστεύω ότι υπάρχει ακόμα ελπίδα. Γιατί όχι δεν πιστεύω ότι τα παιδιά μας είναι χαζά, δεν πιστεύω ότι είναι αδιάφορα και δεν πιστεύω ότι είναι ανίκανα. Θέλουν απλά ένα κίνητρο, ένα στόχο και ένα όραμα. Αφού εμείς οι ίδιοι ξεχάσαμε τα όνειρά μας πώς είναι δυνατόν να περιμένουμε από τους μαθητές μας να ονειρεύονται;
Μπράβο λοιπόν στους ηθοποιούς και τους σκηνοθέτες του Εθνικού Θεάτρου για αυτή τους την πρωτοπορία και ας δώσουμε στους μαθητές μας τροφή για το μυαλό και την ψυχή τους.
http://www.n-t.gr/el/anotherdimension/357/

Διεθνές Θησαυροφυλάκιο Σπόρων

Με την προσθήκη 3.600 νέων σπόρων γιόρτασε τα τρίτα του γενέθλια το Διεθνές Θησαυροφυλάκιο Σπόρων στο Σβάλμπαρντ της Νορβηγίας. Στα νέα αποκτήματα συγκαταλέγονται: σπόροι των απειλούμενων φασολιών Λίμα που μπορούν να αναπτυχθούν υπό ξηρές καιρικές συνθήκες και σε μεγάλα υψόμετρα, των πεπονιών κανταλούπ, τα οποία είναι ανθεκτικά στην αφίδα (μελίγκρα), αλλά και φασολιών σόγιας που είχαν συλλέξει τη δεκαετία του 1920 στην Κίνα Αμερικανοί επιστήμονες του υπουργείου Γεωργίας. Οι ερευνητές του «Θησαυροφυλακίου της Ημέρας της Κρίσης», όπως το αποκαλούν, παρέλαβαν τις τελευταίες ημέρες σπόρους από 94 χώρες, οι οποίοι προστέθηκαν στις 600.000 ποικιλίες που ήδη βρίσκονται αποθηκευμένες στις υπόγειες εγκαταστάσεις του στον Αρκτικό Κύκλο. Με αφορμή την επέτειο, οι ερευνητές του GCDT (Global Crop Diversity Trust) που έχει την εποπτεία του Θησαυροφυλακίου, προειδοποίησαν ότι ακόμη και όσοι σπόροι έχουν αποθηκευτεί είναι ευάλωτοι σε πάσης φύσεως απειλές. «Η αισιοδοξία που δημιούργησε η εξαιρετική αυτή 'σοδειά' από δωρεές μετριάζεται εξαιτίας των απειλών, οι οποίες μοιάζουν να προκύπτουν σχεδόν καθημερινά για τις συλλογές σπόρων σε ολόκληρο τον κόσμο», λέει ο διευθυντής του GCDT Κάρι Φόουλερ. Ως παράδειγμα, ανέφεραν τη λεηλασία, κατά τις πρόσφατες ταραχές στην Αίγυπτο, της Τράπεζας Γενετικού Υλικού της Ερήμου, στη βόρεια χερσόνησο του Σινά, η οποία φιλοξενεί μια πολύτιμη συλλογή φρούτων και φυτών με φαρμακευτικές ιδιότητες. Άγνωστοι έκλεψαν εξοπλισμό, ενώ κατέστρεψαν το σύστημα ψύξης των εγκαταστάσεων, αφανίζοντας δεδομένα που οι επιστήμονες συνέλεξαν με κόπο τα τελευταία δέκα και πλέον χρόνια. «Μας ενημερώνουν ότι η συλλογή αυτή δεν υπάρχει πουθενά αλλού», αναφέρει σε ανακοίνωσή του το GCDT. «Πρόκειται για ακόμη ένα συμβάν που εμπνέει προβληματισμό για το πόσο εύθραυστα είναι τα δείγματα των τραπεζών γενετικού υλικού και υπογραμμίζει την ανάγκη να υπάρχουν αντίγραφα για λόγους ασφαλείας».
Global Seed Vault